Σάββατο 13 Δεκεμβρίου 2025

Η παιδική μοναξιά που ενηλικιώθηκε μέσα μας,



 Αυτοβοήθεια

Άρθρα αυτοβοήθειας, συμβουλευτικής, ψυχολογίας και ψυχικής υγείας, από εξειδικευμένους συνεργάτες, ψυχολόγους, ψυχιάτρους, συμβούλους ψυχικής υγείας. Καθημερινή ανανέωση με νέα άρθρα. 


Η παιδική μοναξιά που ενηλικιώθηκε μέσα μας,

Η μοναξιά στην παιδική ηλικία δεν εμφανίζεται πάντοτε ως τραγικό γεγονός. Συχνά έχει την υφή μιας σιωπής που περνά απαρατήρητη: το παιδί που δεν ενοχλεί, που δεν ζητά, που δεν απαιτεί χώρο ή προσοχή∙ το παιδί που μαθαίνει να αναδιπλώνει τον εαυτό του για να μην επιβαρύνει τον κόσμο.


Στην ψυχοδυναμική σκέψη, αυτή η μορφή μοναξιάς δεν αποτελεί απλώς μια εξωτερική συνθήκη αλλά έναν τρόπο ύπαρξης που εγγράφεται στο ψυχικό σώμα πριν ακόμη αποκτήσει λόγο. Μεγαλώνοντας, πολλοί ενήλικες ανακαλύπτουν ότι αυτή η πρώιμη μοναξιά δεν διαλύθηκε∙ απλώς ωρίμασε μέσα τους, μεταμφιεσμένη σε αυτονομία, υπευθυνότητα ή υπερεπάρκεια.


Ο Winnicott (1965) περιγράφει το παιδί που αναγκάζεται να προσαρμοστεί υπερβολικά στις ανάγκες του περιβάλλοντος ως έναν ψυχισμό που δεν είχε την ευκαιρία να βιώσει την αυθεντική του παρουσία. Στην περίπτωση αυτή, η μοναξιά δεν συνδέεται με την απουσία ανθρώπων, αλλά με την απουσία συναισθηματικής αντανάκλασης — την έλλειψη ενός βλέμματος που να βλέπει, ενός ακροατή που να ακούει, ενός άλλου που να επιτρέπει στο παιδί να υπάρχει χωρίς να προστατεύει τους άλλους από την ύπαρξή του.

Η McDougall (1995) μιλά για «σιωπηλές ψυχές» που μεγαλώνουν μέσα σε περιβάλλοντα όπου το παιδί μαθαίνει να μη διαταράσσει την εύθραυστη ισορροπία των άλλων. Η μοναξιά, λοιπόν, λαμβάνει τον χαρακτήρα μιας ψυχικής οικονομίας: μιας πρώιμης προσπάθειας αυτορύθμισης, η οποία καταγράφεται ως επιβίωση.


Καθώς το παιδί ενηλικιώνεται, η μοναξιά μετατίθεται σε άλλες μορφές: δυσκολία στη διεκδίκηση, αποφυγή του συναισθηματικού κινδύνου, τάση για υπερπροσφορά, ένα μόνιμο αίσθημα ότι πρέπει να στηρίζει χωρίς ποτέ να ζητά.



Στην κλινική πράξη, πολλοί άνθρωποι που περιγράφουν εαυτούς ως «δυνατούς» ή «ανθεκτικούς» καταλήγουν, μέσα στη θεραπευτική σχέση, να συναντούν έναν εσωτερικό πυρήνα ευαλωτότητας που δεν βρήκε ποτέ χώρο να αρθρωθεί.


Δεν είναι τυχαίο ότι μεγάλο μέρος των ενήλικων δυσκολιών στη συναισθηματική εγγύτητα συνδέεται με πρώιμες εμπειρίες όπου το παιδί έμαθε να είναι μόνο του, όχι επειδή το προτιμούσε, αλλά επειδή δεν είχε άλλο τρόπο να υπάρξει (Siegel, 2012).


Ένα από τα πιο ενδιαφέροντα φαινόμενα είναι η μεταμφίεση της παιδικής μοναξιάς σε υπερλειτουργικότητα. Η ενηλικιωμένη εκδοχή της μοναξιάς δεν είναι το απομονωμένο άτομο, αλλά εκείνος που έχει διαρκώς ευθύνη για τους άλλους.


Η λειτουργική υπερεπάρκεια κρύβει συχνά ένα παιδί που δεν είχε χώρο να εκφράσει ανάγκη, οργή ή φόβο. Στην ενήλικη ζωή, αυτό οδηγεί σε σχέσεις όπου ο άνθρωπος φοβάται να αποτελέσει βάρος. Το αποτέλεσμα είναι παράδοξο: ασφάλεια επιδιώκεται μέσα από την απόσταση. Πρόκειται για την «ψευδοαυτονομία», ένα φαινόμενο που η McWilliams (2011) περιγράφει ως άμυνα ενάντια στην εξάρτηση που δεν ικανοποιήθηκε ποτέ.


Η παιδική μοναξιά ενσωματώνεται, επίσης, στο σώμα. Το σώμα γίνεται καταγραφή μιας πρώιμης συναισθηματικής γεωγραφίας που δεν επεξεργάστηκε ποτέ την πρωταρχική της εμπειρία. Πολλοί άνθρωποι βιώνουν ένα αίσθημα εσωτερικής απόστασης από το ίδιο τους το σώμα: δυσκολία στην επαφή, φόβο απέναντι στη διεκδίκηση της επιθυμίας, μια αίσθηση ότι το σώμα δεν ανήκει σε έναν «συμβιωτικό χώρο», αλλά παραμένει χώρος ιδιωτικός, αθέατος, συχνά αποκομμένος. Στην ψυχοθεραπευτική διαδικασία, όταν το άτομο αρχίζει να συνδέεται με το σώμα του, συχνά εμφανίζονται μνήμες που δεν είναι λεκτικές: σιωπές, εικόνες, συναισθήματα χωρίς ιστορία. Το σώμα γίνεται ο πρώτος τόπος όπου η παιδική μοναξιά αποτυπώθηκε και ο τελευταίος που την απελευθερώνει.


Η ενηλικιωμένη μοναξιά εκφράζεται επίσης μέσα στη θεραπευτική σχέση. Το άτομο που έχει οργανωθεί γύρω από την αυτάρκεια δυσκολεύεται να επιτρέψει στον θεραπευτή να αποτελέσει στήριγμα. Η εμπιστοσύνη χτίζεται αργά, και συχνά συνοδεύεται από άγχος: «αν με δεις πραγματικά, ίσως να πάψω να είμαι αυτό που κρατάει τους άλλους». Ωστόσο, η θεραπεία προσφέρει ένα περιβάλλον όπου η μοναξιά αναγνωρίζεται, όχι ως αδυναμία, αλλά ως πρώιμο τρόπος επιβίωσης. Η ονομασία της μοναξιάς δημιουργεί έναν τόπο συνάντησης: το άτομο αρχίζει να διακρίνει ότι η αυτάρκεια δεν είναι ίδιον δύναμης αλλά ίχνος φόβου.


Διαχείριση Κοινωνικού Άγχους στην Πράξη

Ο κύκλος των 6 συναντήσεων αποτελεί ένα βιωματικό εκπαιδευτικό πρόγραμμα που βοηθά τους συμμετέχοντες να αναγνωρίσουν, να κατανοήσουν και να διαχειριστούν το κοινωνικό άγχος στην πράξη.


Η επεξεργασία της παιδικής μοναξιάς προϋποθέτει οριοθέτηση, ενσυναίσθηση προς τον εαυτό, και την εμπειρία ότι κάποιος αντέχει την παρουσία μας χωρίς να χρειάζεται να συρρικνώσουμε τις ανάγκες μας. Η επανανοηματοδότηση της μοναξιάς δεν σημαίνει την εξαφάνισή της∙ σημαίνει την απομάκρυνση του άγχους ότι η ανάγκη μας θα γίνει απειλή για τη σχέση. Όταν το άτομο συνειδητοποιήσει ότι μπορεί να είναι παρόν χωρίς να χάσει την αξία του, τότε η μοναξιά παύει να είναι άμυνα και γίνεται αναγνώσιμη ιστορία.


Τελικά, η παιδική μοναξιά που ενηλικιώθηκε μέσα μας δεν αποτελεί ένα ψυχικό σφάλμα αλλά μια απόπειρα οργάνωσης του εαυτού μέσα σε συνθήκες όπου η παρουσία μας δεν καθρεφτίστηκε.


Η θεραπεία μάς επιτρέπει να προσεγγίσουμε αυτόν τον πρώτο ψυχικό τόπο χωρίς να τον τιμωρούμε, να τον εντάξουμε σε μια νέα αφήγηση που αφορά την αλήθεια της επιθυμίας μας, της σύνδεσης, της ανάγκης για χώρο. Η μοναξιά, όταν γίνει αναγνωρίσιμη, μετατρέπεται σε προέκταση ωριμότητας: όχι πια ως απομόνωση, αλλά ως δυνατότητα διαλόγου με εκείνο το παιδί που κάποτε έμαθε να σιωπά.


Αναδημοσίευση Από  psychology

Διαβάστε Περισσότερα ►

Κυριακή 15 Ιουνίου 2025

Ο Πέτρο-Λούκας Χαλκιάς έφυγε από τη ζωή, αλλά δεν σίγησε ούτε θα σιγήσει.

 «Ο Πέτρο-Λούκας Χαλκιάς έφυγε από τη ζωή, αλλά δεν σίγησε ούτε θα σιγήσει. Το σπουδαίο έργο του και τα ακούσματά του, θα συντροφεύουν και θα συγκινούν βαθιά, για πάντα, τους φίλους του δημοτικού μας τραγουδιού», δήλωσε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κωνσταντίνος Τασούλας αναφερόμενος στην απώλεια του μεγάλου δεξιοτέχνη του κλαρίνου Πέτρου- Λούκα Χαλκιά, που έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 91 ετών.

Ειδικότερα, ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας στη συλλυπητήρια δήλωσή του ανέφερε: «Απεβίωσε σήμερα ο θρύλος της δημοτικής μας μουσικής και ιδιαίτερα της ηπειρωτικής, Πέτρο-Λούκας Χαλκιάς, πλήρης ημερών. Στις συνειδήσεις όλων των Ελλήνων είναι ο κορυφαίος εκπρόσωπος του δημοτικού μας τραγουδιού, που το μετέφερε, κερδίζοντας το θαυμασμό, ήδη από τα 11 του χρόνια, ως τα πέρατα του κόσμου.

Ο Πέτρο-Λούκας Χαλκιάς έφυγε από τη ζωή, αλλά δεν σίγησε ούτε θα σιγήσει. Το σπουδαίο έργο του και τα ακούσματά του, θα συντροφεύουν και θα συγκινούν βαθιά, για πάντα, τους φίλους του δημοτικού μας τραγουδιού. Στους οικείους του εκφράζω τα πλέον θερμά μου συλλυπητήρια».

Κ. Τασούλας: Ο Πέτρο-Λούκας Χαλκιάς έφυγε από τη ζωή, αλλά δεν σίγησε ούτε θα σιγήσει. 

ΠΗΓΗ, ΕΡΤ NEWS,

Την τελευταία του πνοή άφησε στα 91 του χρόνια ο αριστοτέχνης του κλαρίνου Πετρο-Λούκας Χαλκιάς, όπως έγινε γνωστό σήμερα, Κυριακή.

Γεννημένος το 1934, στο Δελβινάκι Ιωαννίνων, ο Πετρο-Λούκας Χαλκιάς μεγάλωσε σε μια οικογένεια με βαθιές ρίζες στη μουσική παράδοση της Ηπείρου. Το κλαρίνο εξέφραζε την ψυχή του και από παιδί ξεχώρισε για τη μοναδική του δεξιοτεχνία και τον αξεπέραστο ήχο του. Δεν περιορίστηκε στην εκτέλεση της παραδοσιακής μουσικής αλλά την ανανέωσε, την εμπλούτισε, κάνοντας την να μιλά στην καρδιά του ακροατηρίου του. Την είδηση του θανάτου του έκαναν γνωστή συνάδελφοί του με αναρτήσεις τους στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κωνσταντίνος Τασούλας πληροφορηθείς τον θάνατο του Πετρο-Λούκα Χαλκιά, έκανε την ακόλουθη δήλωση:

«Απεβίωσε σήμερα ο θρύλος της δημοτικής μας μουσικής και ιδιαίτερα της ηπειρωτικής, Πέτρο-Λούκας Χαλκιάς, πλήρης ημερών. Στις συνειδήσεις όλων των Ελλήνων είναι ο κορυφαίος εκπρόσωπος του δημοτικού μας τραγουδιού, που το μετέφερε, κερδίζοντας το θαυμασμό, ήδη από τα 11 του χρόνια, ως τα πέρατα του κόσμου. Ο Πετρο-Λούκας Χαλκιάς έφυγε από τη ζωή, αλλά δεν σίγησε ούτε θα σιγήσει. Το σπουδαίο έργο του και τα ακούσματά του, θα συντροφεύουν και θα συγκινούν βαθιά, για πάντα, τους φίλους του δημοτικού μας τραγουδιού. Στους οικείους του εκφράζω τα πλέον θερμά μου συλλυπητήρια».

«Με βαθιά συγκίνηση και θλίψη αποχαιρετούμε τον Πέτρο-Λούκα Χαλκιά, τον κορυφαίο εκφραστή της ηπειρώτικης παραδοσιακής μουσικής, τον αξεπέραστο κλαρινίστα, τον δεξιοτέχνη ερμηνευτή που, με τη μουσική του, μύησε τους Ελληνες και τον κόσμο στη ζωντανή φωνή της παράδοσής μας. Η απώλειά του δεν είναι απλώς η απώλεια ενός μεγάλου μουσικού, αλλά ενός πιστού φύλακα της μουσικής κληρονομιάς μας και της πολιτιστικής μας ταυτότητας. Αφήνει πίσω του ένα δυσαναπλήρωτο κενό στην παραδοσιακή μουσική και στην καρδιά της Ηπείρου», αναφέρει στο συλλυπητήριο μήνυμά της η υπουργός Πολιτισμού Λίνα Μενδώνη για το θάνατο του Πέτρο-Λούκα Χαλκιά.

Η κ. Μενδώνη στο συλλυπητήριο μήνυμά της αναφέρει ακόμα: «Υπήρξε, δικαίως, ο “πατριάρχης” του κλαρίνου, τίτλος που του αποδόθηκε για την αδιαμφισβήτητη δεξιοτεχνική κυριαρχία του. Δωρικός ερμηνευτής, σεμνός και προσηνής, αταλάντευτα αφοσιωμένος στην τέχνη του και πάντοτε αρωγός και πολύτιμος δάσκαλος των νεότερων καλλιτεχνών. Η παραδοσιακή μουσική μας δεν θα είναι πια ποτέ η ίδια χωρίς την εμβληματική του παρουσία. Ωστόσο, η εξέχουσα προσφορά του θα μείνει ζωντανή, να μας συγκινεί, να μας διδάσκει, να μας ενώνει. Η Ελλάδα, ιδιαίτερα η Ηπειρος, τον αποχαιρετούν με θλίψη και υπερηφάνεια».

«Στην οικογένειά του, τους πολλούς μαθητές του και τους αμέτρητους φίλους του απευθύνω τα ειλικρινέστατα συλλυπητήρια μου» καταλήγει η υπουργός Πολιτισμού.

Συλλυπητήρια ΣΥΡΙΖΑ

«Με μεγάλη συγκίνηση αποχαιρετούμε έναν σπουδαίο καλλιτέχνη, έναν αυθεντικό δεξιοτέχνη του κλαρίνου, τον Πέτρο-Λούκα Χαλκιά» αναφέρει στο συλλυπητήριο μήνυμά της η Τομεάρχης Πολιτισμού και βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ-ΠΣ Μαρίνα Κοντοτόλη για τον θάνατο του κλαρινίστα.

«Ο Πέτρο-Λούκας Χαλκιάς δεν ήταν απλώς ένας μουσικός ήταν θεματοφύλακας της δημοτικής μας παράδοσης, ο άνθρωπος που κράτησε ζωντανές, μέσα από το κλαρίνο του, τις μνήμες, τους καημούς, τη χαρά και τη λύπη του τόπου μας. Με το έργο του, ταξίδεψε το ηπειρώτικο τραγούδι σε κάθε γωνιά του κόσμου, κάνοντας όλους μας περήφανους» συνεχίζει η κ. Κοντοτόλη και προσθέτει: «Εκφράζουμε τα ειλικρινή μας συλλυπητήρια στην οικογένεια, στους οικείους του και σε όλη τη μουσική κοινότητα. Ο ήχος του κλαρίνου του θα παραμείνει ανεξίτηλος στις καρδιές μας. Καλό ταξίδι. Η προσφορά σου στον πολιτισμό μας θα σε κρατά πάντα ζωντανό στις καρδιές μας».


Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ/ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ

Διαβάστε Περισσότερα ►

Δευτέρα 9 Ιουνίου 2025

Προσευχή,

 Προσευχή


Ε, ας υποθέσουμε ότι αύριο θα μεταλάβουμε. Θα μεταλάβουμε. Θά 'ρθει ουσιωδώς ο Παράκλητος ν' αγιάσει τα Δώρα· πώς θα τον υποδεχθείς; «Στο έλεός Σου, στην ευσπλαχνία Σου, συγχώρεσέ με». Έχει δύναμη διότι το λες και το καταλαμβάνεις, από μέσα απ' την ψυχή σου βγαίνει αυτή η ευχή, να πούμε. Διότι πολλές φορές διαβάζουμε, αλλού τρέχει ο νους, αλλά αυτό που βγαίνει από μέσα σου, το καταλαμβάνεις τι λες.

Όσιος Εφραίμ ο Κατουνακιώτης.


ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΚΥΡΙΑΚΗ!!


Μιχάλης Αντωνιάδης


Διαβάστε Περισσότερα ►

Γονατίζω=Ταπεινώθηκα…στην συνέχεια, η επιφοίτηση του Πνεύματος του Αγίου.

 

Της Πεντηκοστής, γονατίσετε. Οι άνθρωποι που έχουν επίγνωση, φοβούνται που θα γονατίσουνε. 

Γιατί ξέρετε τί πάει να πει να γονατίσεις μεθαύριο; 

Πάει να πει: Είμαι εντάξει, ταπεινώθηκα… και περιμένω την επιφοίτηση του Πνεύματος του Αγίου. 

Να έρθει αυτή η περιστερά που κατεβαίνει από τον Ουρανό, να καθίσει και σε μένα τον αμαρτωλό. 

Αλλά αυτή η περιστερά, η Χάρις του Πνεύματος του Αγίου, είναι η περιστερά της Κιβωτού.

Θυμόσαστε όταν ο Νώε απέλυσε τον κόρακα, για να δει κατά πόσο κόπασαν τα ύδατα, δεν επέστρεψε πίσω. Τράφηκε με τα πτώματα.

Έπειτα ο Νώε απέλυσε την περιστερά. Βγήκε η περιστερά, αναφέρει η Γραφή και πέταξε. Αλλά η περιστερά δεν κάθεται στο βρώμικο. 

Δεν κάθεται πάνω στα θνησιμαία αυτά και στη βρώμα και στη δυσωδία που υπήρχε επί της επιφανείας των υδάτων, λόγω του κατακλυσμού. Και μη έχουσα που να ξεκουράσει τας πόδας της, επέστρεψε εις την Κιβωτόν.

Αυτό θα συμβεί σε πολλούς από εμάς. Θα γονατίσουμε και θα πούμε:

– Δεύτε κλίνατε στο γόνυ…

Και θα πέσουμε κάτω στρωματσάδα. Θα βγει η περιστερά από το Ιερό και θα αρχίσει να πετά στους γονυκλιμένους ανθρώπους και θα τους εξετάζει. Τί θα βρει επάνω μας;

Θα βρει αγάπη; Θα βρει παιδοποιϊα; Θα βρει νηστεία; Θα βρει εξομολογημένους ανθρώπους; Θα βρει αγαπημένους ανθρώπους; Τί θα βρει;

Πείτε μου, εάν πάμε την Κυριακή της Πεντηκοστής στην Εκκλησία και γονατίσουμε, θα καθίσει και σε εμάς το Πνεύμα το Άγιο;

Θα πάει εδώ… δεν μιλάει με την συννυφάδα της.

Θα πάει εκεί… ψευδορκίστηκε χθες.

Θα πάει πιο κάτω… έφαγε τον Παπά με τη γλώσσα της.

Θα πάει πιο πέρα… σκότωσε τα παιδιά της.

Θα πάει παραπέρα… κλέβει με το ζύγι.

Θα πάει, θα πάει, θα πάει… πείτε μου που θα καθίσει; Και από εκεί μπορεί να καταλάβει ο άνθρωπος, σε ποιά κατάσταση βρίσκεται.

Θα φτάσει κάτω μέχρι το παγκάρι και θα ξαναγυρίσει. Και όπου βρει καθαρότητα και ετοιμασία, θα καθίσει. 

Όπου όμως δεν βρει, δεν πρόκειται να καθίσει. 

Δεν εκβιάζεται η Χάρις. Η Χάρις είναι βασίλισσα και όπου θέλει πνει (Ιωάν. 3,8). Δεν διατάσσεται!

– Πήγαινε εκεί, γιατί το είπε η μητέρα. Να Αγιάσει το γιό, τον πόρνο. Να αγιάσει την κοπέλα που χώρισε το ανδρόγυνο…

Δεν τα κάνει αυτά το Πνεύμα το Άγιο. Δεν διατάσσεται!

Γι’ αυτό οι άνθρωποι έχουν αγριέψει. 

Οι καρποί της Χάριτος του Πνεύματος του Αγίου, η ωραία οικογένεια, με την αγάπη, την ειρήνη, με τη χαρά, με τη χρηστότητα, με την μακροθυμία, με τα πάντα που είναι καρποί της Χάριτος του Πνεύματος του Αγίου.


Δημήτριος Παναγόπουλος ο Ιεροκήρυκας (1916 – 1982)



Μιχάλης Αντωνιάδης


Διαβάστε Περισσότερα ►